三牲酒禮：雞2對（雄雌各2）、豬肉三至五斤、魚四尾 海味金或海味籃 過大禮生果籃 紅頭繩2條 帖盒（又稱禮金盒）：內放蓮子、百合、紅豆、綠豆、紅棗、禮書、紅頸繩、利是、聘金、飾金 洋酒4支 椰子、檳榔各2對
數術的特徵是以數行 方術 ；基礎是 陰陽五行 、 天干地支 、 河圖洛書 、 太玄甲子數 等。 "術"，指方術；"數"，指氣數、數理；即 陰陽五行 生剋制化的數理。 中文名 數術 別 名 術數 特 徵 以 數 行 方術 定 義 陰陽五行 生剋制化的 數理 類 別 中華古代神秘文化 涵義解析 "術"指方術，"數"指數理 目錄 1 概念 2 術數門類 3 涵蓋範圍 4 古今分類差異 古代 現代 5 數與術之別 概念 古人將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，認為兩者有某種 內在關係 ，這種關係可用術數來歸納、推理。 於是，術數便用來推測個人，甚至國家的命運吉凶。 《 黃帝內經 - 素問 -上古天真論》："上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。
姓名三才的应用. 由姓名中的姓氏五行和名字中字的五行属性构成了姓名三才格。这里所说的姓名三才是指姓名中字的五行三才，与数理三才完全是两码事。五行三才是经过深入的理论分析总结出来的。就其五行生克关系代表的寓意来看，是有可取之处的。
除了室內，住宅外也存在許多風水上說的「煞氣」，可能影響屋內家人的身體健康或運勢，此時通常會需要用風水道具或其他方式化解，以求心靈安定。 以下就介紹9個最常見的煞氣與化解方式： 1.電線桿煞 (圖/知青頻道) 定義：住宅門前或是周圍有電線桿就稱之馬電線桿煞。 影響：可能會有意外災禍還有子女忤逆。 化解方法：安置山海鎮或太極乾坤八卦圖，也可以種樹來擋。 2.金爐煞...
"一"是"静"，请参考《 道德经 》——自然之本 〈一〉静 万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，是谓复命。 复命曰常，知常曰明。 不知常，妄作，凶。 知常容，容乃公，公乃王， 王乃天 ，天乃道，道乃久，没身不殆，故道大，天大，地大，王亦大，域中有四大，而王居其一焉。 〈二〉静 之 用 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。 其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。 是以圣人抱一而为天下式。 知其雄，守其雌，为天下谿。 为天下谿，恒德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，恒德不忒，复归于无极。
若以臺灣話自稱則还有鶴老人、福佬人、河洛人等稱法 。日常生活中閩南、福佬、河洛等說法經常混用，學界已有許多語源學變遷的相關討論 ，例如桃園市政府沿用此詞舉辦「桃園河洛文化節」 。 東南亞各國閩南裔則常以福建人做自稱。
基本內容 原來意思 中國傳統 舊曆 和 風水學 （煞南）中的説法，南，也就是方向的了。 煞東 、煞西、煞南、煞北,是指某一個屬相在某一個時間段，不適宜往某一個方向. 風水學中認為這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。 世界貌似很大，其實世界很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。 也是因此，古人認為化解煞是重要的事情 民俗學 中放鞭炮 [1] 避免，銀行以 貔貅 避免、官府以獅子避免、道觀以寶劍避免、酒鋪、酒窖、釀酒行業以 葫蘆 避免、家庭以羽毫石 [2] 避免、經營生意以八尺神照鏡 [3] 避免。 放置位置應為家中伏位，在伏位製作風水局。 以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位在此位置製作風水局。 現在意思
昆明市，简称昆，別称"春城"，是中华人民共和国 云南省 省会，是云南唯一的特大城市和中国西部第四大城市 ，是中国西部地区重要的区域中心城市 ，是云南的政治、经济、文化、科技中心和交通枢纽；是中国西部地区重要的旅游、商贸城市。 是中国面向东南亚、南亚开放的门户。
最近在做專案過程中發現一個問題：有些同事經常把指標資料標準中的業務屬性、技術屬性、管理屬性當做業務後設資料、技術後設資料、管理後設資料或者在資料指標標準定義的時候直接分為業務後設資料、技術後設資料和管理後設資料。 這就導致無論是資訊管理的技術部門還是經營管理的業務部門總是一頭霧水，難以釐清。 下面我們談談指標資料標準中的屬性和後設資料類別的聯絡和區別。 一、後設資料的定義及分類 參照國際資料管理協會《DMBOK資料管理知識指南》的說法，我們看看後設資料及分類。 後設資料最常見的定義是"關於資料的資料"。 後設資料通常分為三種型別：業務後設資料、技術後設資料和操作後設資料。 在資訊科技之外的領域，如在圖書館或資訊科學中，後設資料被描述為不同的類別：
三牲酒禮
